혈여 [血餘_本草求真]

 

血餘

381 人 [批] 凉血逐瘀.

血餘 (專入肝 心 兼入腎.) 味苦微溫 據書載能補腎壯氣 然總不如地 茱 參 芪爲補精補氣之最耳. (⟪素問⟫曰; 腎之華在髮. 王氷註云: 腎主髓 腦者髓之海 髮者腦之華 腦減則髮素. 滑壽註云: 水出高源 故腎華在髮. 髮者血之餘 血者水之類也. 今方家呼髮爲血餘 蓋本此也. 葉世傑⟪草木子⟫云: 精之榮以鬚 氣之榮以眉 血之榮以發. ⟪類苑⟫云: 髮屬心 稟火氣而上生; 鬚屬腎 稟水氣而下生; 眉屬肝 稟木氣而側生 故男子腎氣外行而有鬚 女子 宦人則無鬚 而眉髮不異也.) 又載功能療驚癎 理咳嗽 固崩帶 止血暈血痢血淋 舌血鼻血 曁轉胞不通 及塗瘡疥 入膏敷毒 治皆有效. (陳藏器曰; 生人髮掛果樹上 烏鳥不敢來食其實. 又人逃走 取其鬚 車上 却轉之 則迷亂不知所造. 此皆神化. 時珍曰; 髮者血之餘. 埋之土中 千年不朽 煎之至枯復有液出. 誤食入腹 變爲瘕蟲; 煆治服餌 令髮不白. 此正神化之應驗也.) 然總皆屬通關開竅 凉血散瘀生新之品. (⟪子母秘錄⟫治小兒斑疹 用髮灰飮服二錢. 治小兒兩角生瘡 用髮灰三錢 飮汁服.) 若胃虛用之 多有吐瀉之弊. 皂莢洗 煆用.

 

血餘는 (肝 心으로 들어가고 겸하여 腎에 들어간다.) 味苦微溫하다. 책에 실린 바에 의하면 補腎壯氣한다고 하였으나, 대체로 地黃 茱萸 人參 黃芪만큼 補精補氣하는 데는 미치지 못한다. (⟪素問⟫에 이르기를; 腎의 華는 髮에 있다. 王氷이 주석에 이르기를: 腎主髓, 腦者 髓之海, 髮者 腦之華이다. 腦가 減하면 髮이 희어진다. 滑壽가 주석에 이르기를: 水는 高源에서 나오므로 腎의 華는 髮에 있다. 髮은 血之餘이고, 血은 水之類다. 지금의 方家들이 髮을 血餘라고 하는 것은 대개 이에 근본한 것이다. 葉世傑의 ⟪草木子⟫에서 이르기를: 精의 榮은 鬚에 나타나고, 氣의 榮은 眉에, 血의 榮은 髮에 나타난다. ⟪類苑⟫에서 이르기를: 髮은 心에 속하여 火氣를 받아 위로 자란다; 鬚는 腎에 속하여 水氣를 받아 아래로 자란다; 眉는 肝에 속하여 木氣를 받아 옆으로 자란다. 그러므로 男子는 腎氣가 外行하여 鬚가 있고, 女子나 宦人은 鬚가 없지만, 眉와 髮은 다르지 않다.) 또한 驚癎을 치료하고, 咳嗽를 다스리며, 固崩帶하고, 血暈 血痢 血淋 舌血 鼻血을 그치게 하며, 轉胞不通을 치료하며, 瘡疥에 바르며, 膏에 넣어 毒에 바르면 모두 효과가 있다. (陳藏器가 말하기를; 살아있는 사람의 髮을 果樹에 걸어두면 까마귀나 새가 감히 그 果實을 먹지 못한다. 또 사람이 도주할 때 그 사람의 鬚을 취해 수레에 묶어두면 도망가더라도 방향을 잃어 어디로 가는지 모르게 된다. 이것은 모두 神化이다. 時珍이 말하기를; 髮者 血之餘이다. 흙 속에 묻어도 천 년이 지나도 썩지 않으며, 煎하여 지극히 枯하더라도 다시 液이 나온다. 잘못 먹어 배에 들어가면 변하여 瘕蟲이 된다; 煆하여 약으로 복용하면 髮이 희지 않게 된다. 이는 바로 神化의 應驗이라 할 수 있다.) 그러나 대체로 通關開竅, 凉血散瘀, 生新하는 약에 속한다. (⟪子母秘錄⟫에서는 小兒의 斑疹을 치료할 때 髮灰 2錢을 飮服하게 한다. 小兒의 兩角에 생긴 瘡을 치료할 때는 髮灰 3錢을 飮服하게 한다.) 만약 胃虛한 자가 이를 먹으면 吐瀉하는 폐해가 많다. 皂莢으로 씻은 후 煆하여 쓴다.

 

 

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"본 글은 한의학 고문헌의 학술적 번역본으로, 현대의 임상적 진단이나 처방을 의미하지 않습니다. 질환의 치료 및 약재 복용은 반드시 의료기관에 내원하여 한의사와 상담하시기 바랍니다."