童便
325 人 [批] 淸火降血.
童便 (專入膀胱 兼入肺 胃 肝 心.) 系孩童津液濁氣 滲入膀胱而出 味鹹氣寒無毒 爲除癆熱骨蒸 咳嗽吐血 婦人産後血衄暈悶絶之聖藥. ⟪褚證遺書⟫云: 降火甚速 降血甚神 飮溲溺百不一死 非眞不死 其言功力之优也. (又言人喉有竅 則咳血殺人 喉不停物 毫髮必咳 血旣滲入 愈滲愈咳 愈咳愈滲.) 經云 飮入于胃 游溢精氣 上輸于脾 脾氣散精 上歸于肺 通調水道 下輸膀胱 故人服小便入胃 亦隨脾之氣上歸于肺 下通水道而入膀胱 乃尋其舊路也. 故能治肺病引火下行 凡人精氣淸者爲氣 濁者爲血 濁之淸者爲津液 濁之濁者爲小便 與血同類也. 故味鹹而走血 鹹寒能伏虛熱 使火不上炎 血不妄溢 是以能療諸血證也. 凡人久嗽失音 勞渴煩躁 吐衄損傷 皮膚皴裂 人咬火燒 絞腸痧痛 難産胞衣不下 法當乘熱飮之. (薜己云: 予在居庸 見覆車被傷七人 仆地呻吟 俱令灌此 皆得無事. 凡一切傷損 不問壯弱 及有無瘀血 俱宜服此. 若脇脹 或作痛 或發熱煩躁口渴 惟服此一味 勝似他藥 他藥雖效 恐有瘀血 反致誤人. 童便不動臟腑 不傷氣血萬無一失 軍中多用此 屢試有效.) 蓋熱則尙存眞氣 其行自速 冷則惟有鹹味寒性矣. 若救陰却癆 必以童便爲优 蓋取混元之氣 淸純而不淆雜耳. (但胃寒食少者切忌.) 今人類用秋石 雖亦能入腎除熱 但經水澄火煉 眞元之氣全失 其功不及童便多矣. 況多服久服 則鹹能走血 令血凝氣滯爲病 矧有陽氣素虛 食少腸滑者 其可用之爲治乎.
取童子十歲以下 相火未動 不食葷腥酸鹹者佳. 去頭尾 取中間一節 淸徹如水者用. 痰用薑汁 瘀用韭汁 冬月用湯溫之.
童便은 (膀胱으로 들어가고 겸하여 肺 胃 肝 心으로 들어간다.) 어린아이의 津液濁氣가 膀胱에 滲入하여 나오는 것이다. 味鹹 氣寒 無毒하여 癆熱骨蒸 咳嗽吐血 婦人産後血衄暈悶絶을 없애는 성약이 된다. ⟪褚證遺書⟫에서 이르기를; 降火하는 것이 신속하고, 降血하는 것이 신묘하여, 오줌을 마시면 100명 중 1명도 죽지 않는다. 이것은 정말로 죽지 않는다는 것이 아니라 그 효능이 그만큼 뛰어남을 말한 것이다. (또 말하길, 사람의 喉에 구멍이 있으면 咳血하여 사람이 죽게 된다. 喉에는 어떤 것도 머물 수 없으므로 티끌 같은 것이라도 머물면 반드시 咳하니, 血이 滲入된다. 血이 滲入 될수록 咳가 심해지고, 咳가 심해질수록 더욱 血이 滲入된다.) 經에서 이르기를, 마신 것이 胃에 들어가면 精氣가 퍼져서 脾로 올라가고, 脾氣가 散精하여 위로 肺로 보내고, 水道를 통하게 하여 아래로 膀胱으로 보낸다. 따라서 사람이 小便을 마시면 胃에 들어가 역시 脾氣를 따라서 肺로 올라가고, 아래로 水道를 통해서 膀胱으로 들어가게 되는데, 이는 원래의 길을 찾는 것이다. 그러므로 肺病을 치료하고 火를 아래로 끌고 내려갈 수 있는 것이다. 무릇 사람의 精氣 중 淸한 것은 氣가 되고, 濁한 것은 血이 된다. 濁之淸은 津液이 되고, 濁之濁은 小便이 되니, 小便과 血은 같은 부류이다. 따라서 味鹹한 것은 血을 따라가며, 鹹寒한 성질은 虛熱을 눌러 火가 上炎하지 못하게 하여 血이 함부로 나오지 않게 하므로, 각종 血證을 치료할 수 있다. 久嗽失音 勞渴煩躁 吐衄損傷 皮膚皴裂 人咬火燒 絞腸痧痛 難産胞衣不下의 證에는 熱을 이기기 위해 童便을 마셔야 한다. (薜己가 말하기를; 내가 居庸에 있을 때, 뒤집힌 수레에 다친 7명을 보았는데, 땅에 엎드려서 신음을 하고 있는 것을 보고 童便을 마시게 하여 전부 무사하였다. 모든 종류의 손상에는 그 壯弱과 瘀血의 유무를 불문하고 모두 이것을 먹이는 것이 마땅하다. 만약 脇이 脹하거나 作痛이 있거나, 發熱 煩躁 口渴의 증상이 있으면 오직 이것 하나만 먹어도 다른 비슷한 약보다 낫다. 다른 약이 비록 효과가 있더라도 瘀血이 생길까 두렵고, 잘못 치료할 수도 있다. 童便은 臟腑를 요동시키지 않고 氣血을 상하지 않아서 만에 하나라도 잃는 것이 없다. 군대에서도 이것을 여러 번 사용해보니 효과가 있었다.) 대개 熱이 있으면 眞氣가 아직 남아 있어서 효능이 빨리 나타나고, 冷하면 오직 鹹寒한 성질만 남는다. 만약 陰을 구하고 癆를 물리치고자 한다면 반드시 童便이 가장 좋으니, 이는 混元之氣가 淸純하여 잡스러운 것이 섞이지 않았기 때문이다. (다만 胃가 寒하여 적게 먹는 사람은 절대 忌한다.) 요즘 사람들은 秋石을 비슷하게 사용한다. 秋石 역시 腎에 들어가서 熱을 없애는 효과가 있지만, 물로 거르고 불로 연마하는 과정에서 眞元의 氣가 모두 소실되기 때문에 그 효능은 童便에 비해 크게 못미친다. 하물며 많이 복용하거나 오래 복용하면 鹹味가 血을 따라가서 血凝氣滯의 병을 일으키게 되니, 평소 陽氣가 虛하고 食少腸滑한 사람에게 어떻게 그것을 사용하여 치료하겠는가.
10살 이하의 어린아이의 소변을 취하는데, 相火가 아직 動하지 않고 葷腥酸鹹한 음식을 먹지 않은 아이의 것이 좋다. 처음 나오는 것과 가장 나중에 나오는 것을 버리고 중간 부분, 물같이 맑은 것만을 사용한다. 痰에는 薑汁을 쓰고, 瘀에는 韭汁을 쓴다. 겨울철에는 끓여서 따뜻하게 사용한다.

"본 글은 한의학 고문헌의 학술적 번역본으로, 현대의 임상적 진단이나 처방을 의미하지 않습니다. 질환의 치료 및 약재 복용은 반드시 의료기관에 내원하여 한의사와 상담하시기 바랍니다."
'본초학' 카테고리의 다른 글
| 선복화 [旋覆花_本草求真] (0) | 2026.07.21 |
|---|---|
| 삼릉 [荊三稜_本草求真] (0) | 2026.07.21 |
| 인중백 [人中白_本草求真] (0) | 2026.07.21 |
| 영양각 [羚羊角_本草求真] (0) | 2026.07.21 |
| 서각 [犀角_本草求真] (0) | 2026.07.21 |