진주 [珍珠_本草求真]

 

珍珠

303 蚌蛤 [批] 除心肝熱邪 及脾腎濕熱.

珍珠 (專入心 肝 兼入脾胃.) 卽蚌所生之珠也. 珠稟太陰精氣而成 故中秋無月 則蚌卽無珠也. 此藥馮楚瞻辯論最詳 謂其功用多入陰經 其色光明 其體堅硬 大小無定 要以新完未經鉆綴者爲尙. 味甘微鹹 氣寒無毒 入水少陰心經. 足厥陰肝經 蓋心虛有熱 則神氣浮遊 肝虛有熱 則目生翳障 (目爲肝竅.) 除二經之熱 故能鎭心明目也. 耳聾本屬腎虛有熱 耳爲腎竅. 甘寒所以主之. 逆臚者臚脹也. 胸腹氣逆脹滿 以及手足皮膚皆腫也. 經曰; 諸濕腫滿 皆屬脾土 諸滿脹大 皆屬于熱 此脾虛有熱 兼有積滯所致. 珍珠味甘 旣能益脾 寒能除熱 體堅復能磨積消滯 故亦主之 珠藏于澤 則川自媚 況塗于面 寧不令人潤澤顔色乎. 至于疔毒癰腫 長肉生肌 尤臻奇效. 但體最堅硬 硏如飛麵 方堪服食 否則傷人臟腑 外摻肌肉作疼.

蚌蛤無陰陽牝牡 須雀化成 故珠專一于陰精也.

 

珍珠는 (心 肝으로 들어가며 겸하여 脾胃로 들어간다.) 곧 조개에서 생기는 구슬이다. 珍珠는 太陰의 精氣를 받아서 만들어지기 때문에, 중추절에 달이 없으면 조개에도 珍珠가 생기지 않는다. 이 약에 대해서는 馮楚瞻이 논의하기를 가장 상세히 하였는데, 그 효능이 주로 陰經으로 들어가고, 色은 밝게 빛나고, 體는 堅硬하며, 크기가 일정하지 않다고 하였다. 갓 완성되어 구멍을 뚫거나 꿰지 않은 것을 으뜸으로 친다. 味甘 氣寒 無毒하다. 心經과 肝經으로 들어간다. 心虛有熱하면 神氣가 떠돌아다니고, 肝虛有熱하면 눈에 翳障이 생긴다. (目은 肝의 竅이다.) 이 두 經의 熱을 제거해주므로 鎭心明目할 수 있는 것이다. 耳聾은 본래 腎虛有熱에 속하는데, (耳는 腎의 竅이다.) 甘寒함으로 주로 다스린다. 逆臚란 臚脹이다. 胸腹의 氣가 逆上하고 脹滿하며, 手足皮膚가 모두 붓는 것이다. 經에서 이르기를; 諸濕腫滿 皆屬脾土, 諸滿脹大 皆屬于熱하다. 이것은 脾虛有熱에 겸하여 積滯된 것에서 비롯된 것이다. 珍珠는 味甘하여 益脾하고, 寒하여 除熱하고, 體堅하여 積滯를 갈아 없애므로, 이러한 병을 주로 다스린다. 珍珠가 연못에 있으면 샘물이 저절로 아름다워지는데, 하물며 얼굴에 바른다면 어찌 사람의 얼굴색이 윤택해지지 않겠는가. 그리고 疔毒癰腫, 長肉生肌에도 유난히 뛰어난 효과가 있다. 그러나 體가 매우 堅硬하므로, 가루를 밀가루처럼 곱게 갈아야 비로소 먹을 수 있으며, 그렇지 않으면 사람의 臟腑를 傷하고, 외용해도 肌肉이 作疼한다.

蚌蛤은 陰陽, 즉 암수의 구별이 없고, 모름지기 雀이 化하여 만들어진다. 그러므로 珍珠는 온전히 陰精만을 지닌다.

 

---

"본 글은 한의학 고문헌의 학술적 번역본으로, 현대의 임상적 진단이나 처방을 의미하지 않습니다. 질환의 치료 및 약재 복용은 반드시 의료기관에 내원하여 한의사와 상담하시기 바랍니다."