지부자 [地膚子_本草求真]

 

地膚子

238 隰草 [批] 瀉膀胱血虛濕熱 利小便淋閉.

地膚子 (專入膀胱.) 治淋利水淸熱 功頗類于黃柏. 但黃柏其味苦烈 此則味苦而甘 黃柏大瀉膀胱濕熱 此則其力稍遜. 凡小便因熱 而見頻數及或不禁 用此苦以入陰 寒以勝熱 而使濕熱盡從小便而出也. (頻數旣謂之熱 則不禁當不得以熱名 然不禁亦有因于膀胱邪火妄動而致者 但頻數不禁出于體旺 則爲陽火偏勝 用以實治則可. 出于虛衰老弱 雖有邪火內熾 亦恐眞陽不足 當爲詳愼.) 但虛火偏旺而熱得恣 固當用以淸利 若不佐以補味同入 則小水旣利而血益虛 血虛則熱益生 熱生而淋其益甚矣. 故宜佐以牡蠣 山藥 五味收澁之劑. 俾淸者淸 補者補 通者通 澁者澁 滋潤條達而無偏勝爲害之弊矣. 且能以治因熱㿗疝 並煎湯以治瘡疥. 至書所謂益精强陰 非是具有補益之能 不過因其熱除 而卽具有堅强之意耳. 類蚕沙. 惡螵蛸. (藏器曰; 衆病皆起于虛 虛而多熱者 加地膚子 甘草.)

 

地膚子는 (膀胱으로 들어간다.) 淋을 치료하고 利水淸熱한다. 효능은 黃柏과 유사하다. 단 黃柏은 苦烈하지만, 地膚子는 苦甘하다. 또한 黃柏은 膀胱의 濕熱을 크게 瀉하지만, 地膚子의 효능은 다소 약하다. 小便이 熱로 인해 頻數 혹은 不禁하는데, 地膚子를 사용하면 苦味가 陰으로 들어가고 寒이 熱을 勝하여 濕熱이 다 小便으로 나가게 된다. (頻數은 이미 熱에 의한 것이라고 말할 수 있다. 하지만 不禁은 항상 熱에 의한 것이라고만 할 수는 없다. 그러나 不禁 역시 膀胱의 邪火가 妄動하여 생기는 경우도 있다. 頻數과 不禁이 체력이 왕성한 자에게 생겼다면, 陽火가 偏勝한 것이니 地膚子를 사용하여 實證을 치료하면 된다. 虛衰하고 老弱한 자에게 생겼다면, 비록 邪火가 안에서 치성하더라도 역시 眞陽의 부족을 두려워해야 하니 마땅히 신중함을 다해야 할 것이다.) 단지 虛火가 왕성하여 熱이 방자하게 되면 마땅히 地膚子를 사용하여 淸利해야 하는데, 만약 補하는 藥을 같이 사용하지 않으면 小水가 나가게 되어 血이 더욱 虛해지게 되니, 血虛하면 熱이 더욱 생기고, 熱이 생기면 淋이 더욱 심하게 된다. 그러므로 마땅히 牡蠣, 山藥, 五味子의 收澁之劑로 도와서 淸할 것은 淸하게 하고, 補할 것은 補하게 하며, 通할 것은 通하게 하고, 澁할 것은 澁하게 하여 滋潤條達하여 偏勝으로 인한 폐단이 없도록 해야할 것이다. 또한 地膚子를 사용하여 熱로 인한 㿗疝을 치료할 수 있고, 아울러 煎湯한 것으로 瘡疥를 치료할 수 있다. 책에 이른바 益精强陰이라고 한 것은 補益의 효능을 갖추었다는 말이 아니고, 熱을 제거하여 堅强하게 한다는 뜻에 불과하다. 蚕沙와 비슷하고, 螵蛸를 惡한다. (藏器가 말하기를; 많은 病이 모두 虛로 인해 기인하고, 虛하면 熱이 많으니, 地膚子와 甘草를 加한다고 하였다.)

 

 

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"본 글은 한의학 고문헌의 학술적 번역본으로, 현대의 임상적 진단이나 처방을 의미하지 않습니다. 질환의 치료 및 약재 복용은 반드시 의료기관에 내원하여 한의사와 상담하시기 바랍니다."