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본초학

차전자 [車前子_本草求真]

by 한의사 김재준 2026. 7. 14.

 

車前子

231 隰草 [] 淸肝肺風熱 以導膀胱水邪.

車前子 (專入肝 肺.) 甘鹹性寒 據書皆載能治膀胱濕熱 以通水道. 然余謂膀胱之淸 由于肝肺之肅 凡人瀉利暴作 小水不通 幷濕痺五淋 暑熱瀉利 難産目赤 雖有膀胱水涸不能化陽 然亦有由肝肺感受風熱 以致水不克生 故須用此以淸肝肺 兼鹹下降以淸水道. (聖惠方風熱目暗 用車前子 宣州黃連各 一錢爲末 食後溫服效. 又駐景丸治肝腎俱虛 眼目昏花 或生障翳 迎風流淚 久服補肝腎 增目力. 車前子 熟地黃酒蒸三兩 菟絲子酒浸五兩 蜜丸. 時珍曰; 服此治目 須佐他藥 如六味地黃丸之用澤瀉也. 若單用 則走泄太過 恐非久服之物. 又歐陽公常得暴下病 國醫不能治 夫人買市人藥一帖進之而愈. 方叩其方 則車前子一味爲末 飮服二錢匙云 此藥利水而不動氣 水道利則淸濁分 各藏自止矣.) 是以五子衍宗丸 用此以爲四子之佐. (五子衍宗丸 枸杞 菟絲 各八兩 五味 覆盆各四兩 車前二兩 蜜丸. 遺泄者 車前易蓮子.) 金匱腎氣丸 用此以爲諸藥之助. 且此肝肺旣淸 風熱悉去 則肺不受熱而化源有自 肝不被風而疏泄如常精與溺二竅 本不相兼 水得氣而通 精得火而泄 故水去而火益盛 精盛而氣益固 所謂服此令人有子. (明醫雜錄: 服固精藥日久須服此行房 卽有子. 及滲利而不走氣. 馮兆張曰; 利膀胱水竅而不及命門精竅. 故濁陰去而腎愈固 熱去而目自明也.) 與茯苓同功者 正胃此也. 但氣虛下陷 腎氣虛脫 切勿服耳.

酒蒸搗餠焙硏用.

 

車前子(肝 肺로 들어간다.) 甘鹹하며 하다. 책에 의하면 膀胱濕熱하여 水道하게 한다고 되어있다. 그러나 내가 말하건대 膀胱함은 肝肺肅降에서 기인한다. 사람이 瀉利暴作, 小水不通, 濕痺五淋, 暑熱瀉利, 難産目赤하는 것은 膀胱水가 말라서 化陽하지 못하는 경우도 있지만, 肝肺風熱을 감수하여 할 수 없는 경우도 있다. 따라서 車前子를 사용하여 肝肺하고, 鹹味下降시켜 水道하게 해야한다. (聖惠方에서 이르기를 風熱目暗할 때 車前子, 宣州黃連 1을 가루 내어 식후에 따뜻하게 복용하면 효과가 있다. 또한 駐景丸肝腎俱虛, 眼目昏花 或生障翳, 迎風流淚을 치료한다. 오래 복용하면 補肝腎, 增目力한다. 車前子, 熟地黃 酒蒸 3, 菟絲子 酒浸 5蜜丸으로 만든다. 時珍이 말하기를; 눈을 치료하기 위해 車前子를 복용할 때는 반드시 다른 약을 로 삼아야 하니, 六味地黃丸澤瀉를 사용하는 것과 같다. 만약 단독으로 사용하면 走泄이 지나치게 되니, 오래 복용해서는 안된다. 또한 歐陽公이 갑자기 暴下하는 병이 있어서 國醫도 치료하지 못했는데, 부인이 시장에서 산 약 한 첩을 올려 낫게 하였다. 그 처방을 물어보니 車前子 1를 가루 내어 2을 복용하였다고 한다. 이 약은 利水하되 하게 하지 않는다. 水道하면 淸濁이 나누어져서 각 장부가 저절로 안정된다.) 그러므로 五子衍宗丸車前子를 사용하고, 四子로 삼는다. (五子衍宗丸枸杞子, 菟絲子 8, 五味子, 覆盆子 4, 車前子 2蜜丸한다. 遺泄者車前子蓮子로 바꾼다.) 金匱腎氣丸車前子를 여러 약재의 보조로 사용한다. 肝肺를 맑게 하고, 風熱을 제거하여 을 받지 아니하여 化源이 스스로 보존되게 하며, 을 받지 않아 疏泄이 제대로 일어나게 한다. 精竅溺竅 二竅는 본래 서로 겸하지 않는데, 를 얻으면 통하고, 를 얻으면 한다. 따라서 가 제거되면 는 더욱 성해지며, 이 성해지면 는 더욱 견고해지니, 이것을 복용하면 자식이 생기게 된다고 한다. (名醫雜錄에서 말하기를; 固精藥을 오래 복용한 후에 반드시 車前子를 복용하고 行房해야 자식이 생긴다고 하였다.) 滲利하되 走氣하지 않는다. (馮兆張이 말하기를; 膀胱水竅하게 하되, 命門精竅에는 미치지 않으므로, 濁陰은 제거되고 은 더욱 견고해지며, 이 사라져 눈이 스스로 밝아진다고 하였다.) 茯苓과 같은 효과가 있는 것은 이것을 말함이다. , 氣虛下陷, 腎氣虛脫한 자는 절대 복용해서는 안 된다.

술로 쪄서 찧어 떡 모양으로 만든 후 볶아 가루 내어 사용한다.

 

본초 원전 연구를 통한 한의학 지식 지도 구축 기록 - 한의사 김재준


"본 글은 한의학 고문헌의 학술적 번역본으로, 현대의 임상적 진단이나 처방을 의미하지 않습니다. 질환의 치료 및 약재 복용은 반드시 의료기관에 내원하여 한의사와 상담하시기 바랍니다."

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