관동화 [款冬花_本草求真]

 

款冬花

206 隰草 [批] 疏肺泄寒 虛實寒熱通用.

款冬花 (專入肺.) 按書旣載辛溫純陽 又載瀉熱消痰除煩 定驚明目 治咳逆上氣喘渴 曁喉痺 肺痿肺癰 咳吐膿血等證. 其藥似屬兩岐 詎知所謂純陽者 因其氣味上達 入陽而不入陰 (的解.) 且經霜雪而秀 故謂其氣純陽. 所謂能治咳逆者 因其咳因寒入 得此溫暖以爲疏滯 則寒自順而下矣. (溫能散寒.) 所謂能治熱痰而嗽者 亦是熱因寒入 痰因熱成 除寒而熱可淸 (除熱亦在除寒.) 除熱而寒自解. (肺爲淸淨之府 不容物雜 一有外感 則氣逆而不伸; 一有內傷 則肺燥而不潤. 所以在喉則有如痒如梗 咳自外入者 宜辛宜溫; 咳自內成者 宜滋宜補. 故外宜于疏散 而收斂最忌; 內則宜于滋養 而宣泄非宜. 款冬氣味辛溫 可以疏泄肺鬱而水虧火嗽 則有宜于冬 地; 勞嗽骨蒸 則有宜于丹皮 地骨.) 所謂能治肺痿肺癰 咳吐膿血者 亦是肺虛得此以爲溫潤 故能服之卽止. 若使血因實致 則此斷屬難投 況此雖云純陽 于火更不克助 故辛溫之內 仍有和暖之意 是以書載可爲寒熱虛實通用. 生河北關中者良. (世多以枇杷蕊僞.) 㨂淨花. 甘草水浸暴用 得紫菀良. 杏仁爲使. 惡皂莢 硝石 玄蔘. 畏黃芪 貝母 (貝母雖畏 得之反良.) 連翹 麻黃 靑葙 辛夷.

 

款冬花는 (肺로 들어간다.) 책에 辛溫純陽하다고 실려 있으며, 瀉熱, 消痰, 除煩하고 定驚明目하며, 咳逆 上氣 喘渴 喉痺 肺痿 肺癰 咳吐膿血 등의 병증을 치료할 수 있다고 나와있다. 款冬花는 마치 陰陽 모두에 관계되는 약처럼 보이지만 純陽이라고 할 수 있는 이유는 그 氣味가 上達하여 陽으로 들어가고 陰으로는 들어가지 않기 때문이다. (이는 명확한 해석이다.) 또 서리와 눈을 맞으면서도 아름답게 피기 때문에 氣가 純陽이라고 하는 것이다. 咳逆을 치료할 수 있는 것은, 寒이 들어가서 생긴 咳의 경우 款冬花의 溫暖한 성질로 滯한 것을 疏通시켜주면 寒이 스스로 내려가기 때문이다. (溫은 寒을 散한다.) 熱痰으로 인한 嗽를 치료할 수 있는 이유는 이 때의 熱은 寒이 들어와서 생긴 것이고, 痰은 그 熱이 成해진 것에 기인한 것이므로 寒을 제거하면 淸熱할 수 있다. (熱을 제거하는 것도 근본적으로는 寒을 제거하는 데 있다.) 熱을 없애면 寒은 저절로 없어진다. (肺는 淸淨之府이기 때문에 불순한 것은 용납하지 않는다. 그러므로 外感이 발생하면 氣가 逆하여 펴지지 못하게 되고; 內傷이 있으면 肺가 燥해지고 潤하지 못하게 된다. 따라서 喉가 가려움, 이물감이 생기며, 外感으로 인한 咳는 辛溫한 약재가 적합하다; 內傷으로 인한 것이라면 滋補해줘야 한다. 그러므로 外感에는 疏散시키는 治法을 써야지, 收斂하는 治法을 쓰는 것을 가장 금기시 하는 것을 알 수 있다; 마찬가지로 內傷에는 滋養해줘야 하고, 宣泄하는 治法은 마땅치 않음도 알 수 있다. 款冬花의 氣味는 辛溫하여 肺鬱을 疏泄시킬 수 있지만, 水가 고갈되어 발생하는 火嗽의 경우에는 麥門冬, 熟地黃이 더 적절하다; 勞嗽骨蒸에는 牧丹皮, 地骨皮가 효과적이다.) 肺痿, 肺癰, 咳吐膿血을 치료하는 이유는 이러한 증상이 肺虛로 인한 것이므로 款冬花를 사용하여 溫潤하게 하여 증상을 그치게 할 수 있기 때문이다. 그러나 實證으로 인한 吐血에는 절대 사용해서는 안 된다. 더욱이 款冬花는 純陽이라 해도 火를 조장하지 않는다. 따라서 辛溫 속에 和暖이 있기에, 책에서는 寒熱虛實을 구분하지 않고 통용할 수 있다고 되어 있다. 河北關中에서 난 것이 좋다. (枇杷의 꽃술을 款冬花로 속이기도 한다.) 㨂淨花라 하기도 한다. 甘草水에 푹 담궜다가 쓰기도 하는데, 紫菀과 같이 쓰면 좋다. 杏仁을 使藥으로 삼는다. 皂莢, 硝石, 玄蔘을 惡하며, 黃芪, 貝母, (貝母를 畏한다고 하나 같이 쓰면 도리어 좋다.) 連翹, 麻黃, 靑箱子, 辛夷를 畏한다.

 

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"본 글은 한의학 고문헌의 학술적 번역본으로, 현대의 임상적 진단이나 처방을 의미하지 않습니다. 질환의 치료 및 약재 복용은 반드시 의료기관에 내원하여 한의사와 상담하시기 바랍니다."