상표초 [桑螵蛸_本草求真]

 

桑螵蛸

56 卵生 [批] 滋腎 利水 交心.

桑螵蛸 (專入肝 腎 膀胱.) 卽桑枝上螳螂子也. 一生九十九子 用一枚便傷百命 勿輕用之. 稟秋金之陰氣 得桑木之津液 味鹹甘氣平無毒. 入足少陰腎 足太陽膀胱. 蓋人以腎爲根本 男子腎經虛損 則五臟氣微 或陰痿 夢寐失精遺溺. 螵蛸鹹味屬水 內舍于腎 腎得之而陰氣生長 故能愈諸疾及益精生子 腎與膀胱爲表裏 腎得所養則膀胱自固 氣化則能出 故利水道通淋也. (宗奭治小便數 用桑螵蛸 遠志 龍骨 菖蒲 人參 茯神 當歸 龜甲醋炙 各一兩爲末 臥時人參湯調下而愈.) 女子疝瘕 血閉腰痛 皆肝腎二經爲病 鹹能入血軟堅 是以主之 甘能補中 故主傷中益氣. 腎足則水自上升 克與心交 故能養神也. 至書旣言功專收濇 又言利便 (能濇能利.) 義由是矣.

産桑樹者佳. (斅曰; 雜樹上生者名螺螺. 宗奭曰; 如無桑上者 卽用他樹者 以炙桑白皮佐之 桑白皮行水 以接螵蛸就腎經也.) 酒炒用. 畏旋覆花.

其子之母名螳螂 主治小兒驚搐 並出箭簇入肉. (時珍曰; 古方風藥 多用螵蛸 則螳螂治風 同一理也. 又⟪醫林集要⟫出箭簇 用螳螂一個 巴豆半個 同硏敷傷處 微癢且忍 極癢乃撼拔 以黃連 貫衆湯洗拭 石灰敷之.)

 

桑螵蛸는 (肝 腎 膀胱으로 들어간다.) 즉 뽕나무 가지 위에 있는 사마귀의 알집이다. 한 번에 99개의 알을 낳으므로, 한 개를 쓰면 곧 100개의 생명을 해치게 되니 가벼이 사용해서는 안된다. 秋金의 陰氣를 타고나고 뽕나무의 津液을 얻어, 味鹹甘 氣平 無毒하다. 足少陰腎經과 足太陽膀胱經으로 들어간다. 대개 사람은 腎을 근본으로 삼으니, 남자의 腎經이 虛損되면 五臟의 氣가 미약해져 혹 陰痿 夢寐失精遺溺하게 된다. 桑螵蛸의 鹹味는 水에 속하여 안으로 腎에 깃드니, 腎이 이것을 얻으면 陰氣가 생장한다. 그러므로 여러 질환을 낫게 하고 益精生子하게 할 수 있다. 腎과 膀胱은 表裏관계가 되니, 腎이 滋養을 얻으면 膀胱은 저절로 견고해진다. 氣化가 되면 곧 소변을 내보낼 수 있으므로, 利水道 通淋한다. (宗奭이 小便數을 치료할 때 桑螵蛸 遠志 龍骨 菖蒲 人參 茯神 當歸 龜甲醋炙 각 1兩을 가루 내어 잠잘 때 人參湯에 타서 먹게 하니 나았다.) 女子疝瘕 血閉腰痛은 모두 肝腎二經의 병이다. 鹹味가 血로 들어가 軟堅할 수 있으므로 이를 주치하고, 甘味는 補中할 수 있으므로 中焦가 상한 것을 주치하고 益氣한다. 腎臟이 충실하면 水가 저절로 상승하여 心과 교제할 수 있으므로 神을 기를 수 있는 것이다. 책에 이미 ‘효능이 오직 收濇하는 것이 전문이다’라고 말하고는 또 ‘利便하게 한다’라고 하여 (濇하기도 하고 利하기도 한다.) 그 의미가 이로 말미암은 것이다.

뽕나무에서 자란 것이 좋다. (斅가 말하기를; 잡목 위에서 자란 것은 螺螺라고 부른다. 宗奭이 말하기를; 만약 뽕나무 위의 것이 없다면 다른 나무의 것을 쓰되, 구운 桑白皮로 佐해야 한다. 桑白皮는 行水하여 螵蛸를 이끌고 腎經으로 나아가게 하기 때문이다.) 酒炒하여 쓴다. 旋覆花를 畏한다.

그 알의 어미를 螳螂이라 부른다. 주로 小兒驚搐을 치료하고, 아울러 화살촉이 살 속으로 박힌 것을 빼내어 준다. (時珍이 말하기를; 古方의 風藥에 螵蛸를 많이 썼으니, 螳螂이 風을 치료하는 것과도 같은 이치이다. 또한 ⟪醫林集要⟫의 화살촉을 빼내는 법에는 사마귀 한 마리, 巴豆 반 개를 함께 짛찧어 상처 부위에 붙인다. 조금 가려울 때는 참아야 하고, 아주 심하게 가려우면 흔들어서 뽑아낸 뒤에 黃連과 貫衆을 끓인 湯으로 닦아내고 石灰를 바른다고 하였다.)

 

---

"본 글은 한의학 고문헌의 학술적 번역본으로, 현대의 임상적 진단이나 처방을 의미하지 않습니다. 질환의 치료 및 약재 복용은 반드시 의료기관에 내원하여 한의사와 상담하시기 바랍니다."