원지 [遠志_本草求真]

 

遠志

34 山草 [批] 補火通心

遠志 (專入腎.) 辛甘而溫 入足少陰腎經氣分 强志益精. 凡夢遺善忘 喉痺失音 小便赤濇 因于腎水衰薄而致者 宜用是藥以補. 蓋精與志皆藏于腎 腎氣充則九竅利 智慧生 耳目聰明 邪氣不能爲害. 腎氣不足則志氣衰 不能上通于心 故迷惑善忘 (時珍曰; 遠志入足少陰腎經 非心經藥也. 其功專又强志益精 治善忘. 蓋精與志 皆腎經之所藏也. 腎精不足則志氣衰 不能上通于心 故迷惑善忘.) 不能蟄閉封藏 故精氣不固也. 昔人治喉痺失音作痛. (火衰喉痺.) 遠志末吹之 涎出爲度 非取其通腎氣而開竅乎 一切癰疽背發 從七情憂鬱而得單煎酒服 其渣外敷 投之皆愈. 非苦以泄之 辛以散之之意乎 小便赤濁 用遠志 甘草 茯神 益智爲丸 棗湯服效 非取遠志歸陰以爲向導之藥乎 但一切陰虛火旺 便溺遺精 喉痺癰腫 愼勿妄用. 去心 用甘草水浸一宿 曝乾焙乾用. (斅曰; 凡使須去心 否則令人煩悶.) 苗名小草 亦能利竅 兼散少陰風氣之結也.

畏珍珠 藜蘆. 得茯苓 龍骨良.

 

遠志는 (腎으로 들어간다.) 辛甘而溫하며, 足少陰腎經의 氣分으로 들어가 强志益精한다. 夢遺善忘 喉痺失音 小便赤濇이 腎水가 쇠하고 부족하여 생기게 된 경우라면 마땅히 이 약을 써서 補해야 한다. 대개 精과 志는 모두 腎에 저장되므로, 腎氣가 충실하면 九竅가 잘 통하고 지혜가 생기며, 耳目이 聰明해져 邪氣가 해를 끼칠 수 없다. 腎氣가 부족하면 志氣가 쇠하여 위로 心과 통하지 못하므로 미혹되고 잘 잊어버리게 되며, (時珍이 말하기를; 遠志는 足少陰腎經에 들어가며 心經의 약이 아니다. 그 효능은 오로지 强志益精하여 善忘을 치료하는 데 전문이다. 대개 精과 志는 모두 腎經에 저장되는 바이다. 腎精이 부족하면 志氣가 쇠하여 위로 心과 통하지 못하므로 미혹되고 잘 잊어버린다.) 단단히 간직하여 봉장하지 못하므로 精氣가 견고하지 못하게 되는 것이다. 옛사람들이 喉痺失音作痛을 치료할 때, (火衰로 인해 생긴 喉痺이다.) 遠志 가루를 불어 넣고 涎이 나올 때까지 하였으니, 이 어찌 腎氣를 통하게 하여 開竅하는 성질을 취한 것이 아니겠는가? 모든 癰疽發背가 七情憂鬱로 인해 생긴 경우에 이것을 단방으로 달여 술과 함께 복용하고 그 찌꺼기를 밖에 바르면 투여하는 족족 모두 나았으니, 이 어찌 苦味로 泄하고 辛味로 散하는 뜻이 아니겠는가? 小便赤濁에는 遠志 甘草 茯神 益智로 丸을 만들어 대추 달인 湯으로 복용하여 효과를 보는 것은, 遠志가 陰으로 돌아가 길잡이가 되는 약임을 취한 것이 아니겠는가? 다만 모든 陰虛火旺으로 인한 便溺遺精 喉痺癰腫에는 신중하여 함부로 쓰지 말아야 한다. 속심을 제거하고 甘草水에 하룻밤 담갔다가 햇볕에 말리고 불에 쬐어 말려서 사용한다. (斅가 말하기를; 무릇 약으로 쓸 때는 반드시 심을 제거해야 하니, 그렇지 않으면 사람으로 하여금 煩悶하게 만든다.) 그 싹의 이름은 小草라 하는데, 또한 利竅하고 아울러 少陰에 風氣가 結한 것을 흩어버릴 수 있다.

珍珠 藜蘆를 畏한다. 茯苓 龍骨을 함께 쓰면 좋다.

 

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"본 글은 한의학 고문헌의 학술적 번역본으로, 현대의 임상적 진단이나 처방을 의미하지 않습니다. 질환의 치료 및 약재 복용은 반드시 의료기관에 내원하여 한의사와 상담하시기 바랍니다."