온삽 [溫澁_本草求真]

 

收者 收其外散之意. 澁者 澁其下脫之義. 如發汗過多 汗當收矣; 虛陽上浮 陽當收矣; 久嗽亡津 津當收矣 此皆收也. 泄痢不止 泄當固矣; 小便自遺 遺當固矣; 精滑不禁 精當固矣 固卽澁也. ⟪十劑篇⟫云 澁可去脫 牡蠣 龍骨之屬是也. 凡人氣血有損 或上升而浮 下泄以脫 非不收斂澁固 無以收其亡脫之勢. 第人病有不同 治有各異 陽旺者陰必竭 故脫多在于陰; 陰盛者陽必衰 故脫多在于陽. 陽病多燥 其藥當用以寒 陰病多寒 其藥當用以溫 此定理耳. 又按溫以治寒 澁以固脫 理雖不易 然亦須分臟腑以治 如蓮子 肉荳蔲治脾胃虛脫之藥也 故泄瀉不止者最宜. 蓮鬚是通心交腎之藥也 爲心火搖動精脫不固者最佳. 補骨脂 鎖鎖葡葡 阿芙蓉 沒石子 沈香 芡實 石鍾乳 胡桃肉 靈砂 是固腎氣之藥也 爲精滑 腎泄者最妙. 但補骨脂則兼腎泄瀉; 葡葡則兼起陽稀痘; 阿芙蓉則專固澁收脫: 沒石子 沈香則專降氣歸腎: 芡實則兼脾濕病理: 石鍾乳則兼水道皆利: 胡桃肉則兼腸肺俱潤: 靈砂則合水火並降也. 他如菟絲 覆盆 性雖不澁 而氣溫能固; 木瓜酸中帶澁 醒脾收肺有功; 烏梅斂肺澁腸; 訶子收脫止瀉 淸痰降火; 赤石脂固血久脫 治雖不一 然要皆屬溫澁固脫藥耳. 惟有㝢餘粮 柿蒂性屬澁平 與于體寒滑脫之證 微有不投 所當分別異視.

 

收라는 것은 밖으로 흩어지는 것을 거두어들인다는 뜻이다. 澁이라는 것은 아래로 빠져나가는 것을 거두어 막는다는 뜻이다. 예를 들어 發汗이 지나치면 汗을 마땅히 收해야 하고; 虛陽이 위로 떠오르면 陽을 마땅히 收해야 하며; 久嗽로 津이 소모되면 마땅히 收해야 하니, 이것이 모두 거두어들이는 ‘收’이다. 泄痢가 그치지 않으면 마땅히 固해야 하고; 小便이 저절로 새어 나오면 새는 것을 마땅히 固해야 하며; 遺精이 멈추지 않으면 마땅히 固해야 하니, ‘固’가 곧 ‘澁’이다. ⟪十劑篇⟫에서 이르기를, 澁은 脫을 제거할 수 있으니, 牡蠣 龍骨의 무리가 여기에 속한다. 무릇 사람의 氣血에 손상되어 혹 위로 올라가 뜨거나 아래로 泄하여 ᄈᆞ져나갈 때, 收斂澁固하지 않으면 그 亡脫의 추세를 거두어들일 길이 없다. 다만 사람의 병에는 같지 않음이 있고 치료에도 각기 다름이 있으니, 陽이 왕성한 자는 陰이 반드시 고갈되므로 脫의 증상이 대부분 陰에 있고; 陰이 성한 자는 陽이 반드시 쇠약해지므로 脫의 증상이 대부분 陽에 있다. 陽病은 燥한 경우가 많으니 그 약은 마땅히 寒한 것을 써야 하고, 陰病은 寒한 경우가 많으니 그 약은 마땅히 溫한 것을 써야 하는 것이 정해진 이치일 뿐이다. 또 살펴보건대 溫함으로 寒을 치료하고, 澁함으로 脫固하는 이치가 비록 바꾸어질 수 없는 것이나, 역시 반드시 臟腑를 나누어서 치료해야 한다. 예를 들어 蓮子 肉荳蔲는 脾胃虛脫을 치료하는 약이므로, 泄瀉가 멈추지 않는 자에게 가장 알맞다. 蓮鬚는 通心交腎하게 하는 약이니, 心火가 요동하여 精脫不固한 경우에 가장 좋다. 補骨脂 鎖鎖葡葡 阿芙蓉 沒石子 沈香 芡實 石鍾乳 胡桃肉 靈砂는 腎氣를 견고하게 하는 약이니, 精滑 腎泄이 있는 자에게 가장 묘하다. 다만 補骨脂는 腎泄瀉를 겸하여 다스리고; 葡葡는 陽을 일으키고 痘를 드물게 하는 것을 겸하며; 阿芙蓉은 固澁收脫을 주관한다; 沒石子와 沈香은 降氣歸腎하게 하고; 芡實은 脾濕病理를 겸하여 다스리며; 石鍾乳는 水道를 모두 利하게 함을 겸하고; 胡桃肉은 腸과 肺를 모두 潤하게 함을 겸하며; 靈砂는 水와 火를 합하여 함께 降하게 한다. 그 밖에 菟絲子 覆盆子 같은 것은 성질이 비록 澁하지는 않지만 氣가 溫하여 능히 견고하게 할 수 있고; 木瓜는 酸味 중에 澁함을 띠고 있어 醒脾收肺하는 효과가 있으며; 烏梅는 斂肺澁腸하고; 訶子는 收脫止瀉 淸痰降火하며; 赤石脂는 血이 오래도록 脫하는 것을 固하게 해주니, 치료하는 바가 비록 한결같지 않으나 요점은 모두 溫澁固脫藥에 속할 뿐이다. 오직 㝢餘粮 柿蒂는 성질이 澁平에 속하여 體寒滑脫한 증상에는 약간 맞지 않는 점이 있으니, 마땅히 분별하여 다르게 보아야 한다.

 

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"본 글은 한의학 고문헌의 학술적 번역본으로, 현대의 임상적 진단이나 처방을 의미하지 않습니다. 질환의 치료 및 약재 복용은 반드시 의료기관에 내원하여 한의사와 상담하시기 바랍니다."